Trascendiendo Barreras: El rol de las mujeres purépechas en la preservación cultural y la construcción comunitaria

Saira Genoveva Galindo Castro

doi:10.37711/desafios.2023.14.2.399

Autores

Saira Genoveva Galindo Castro Universidad Nacional Autónoma de México, Cuautitlán Izcalli, Estado de México, México https://orcid.org/0000-0002-6695-6967

DOI:

https://doi.org/10.37711/desafios.2023.14.2.399

Palavras-chave:

migración, mujeres, purépechas, política, organización

Resumo

En el contexto de la comunidad purépecha, las mujeres desempeñan un papel fundamental en la organización y estructuración de la vida cotidiana dentro del espacio receptor. Estas mujeres purépechas, conocidas como uarhitiicha,
reproducen en el nuevo entorno las mismas formas y roles de género que emplearían en sus lugares de origen.
Sin embargo, la transición a un entorno sobremoderno también conlleva desafíos y choques culturales. A pesar de asumir las mismas obligaciones étnicas relacionadas con su género, también se les suman responsabilidades que normalmente recaerían exclusivamente en los hombres. Este cambio sociocultural responde a las necesidades
específcas de las familias étnicas purépechas que migran, ya que mantener la diferenciación de género difcultaría su funcionamiento como una unidad familiar.

Downloads

Não há dados estatísticos.

Referências

Amador, B. (2014). La migración interna en mujeres indígenas: un estudio cualitativo de la mujer náhuatl [Tesis de doctorado, Universidad Pablo de Olavide]. https://www.uv.es/lisis/otras-publica/t-marina-amador.pdf

Arellanes, Y., y Ayala, D. (2016). Tradición y sobrevivencia del trueque como alternativa de abasto y subsistencia: una mirada al Tianguis de Cambio de Pátzcuaro, Michoacán. Revista Etnobiologia, 14(2), 56-65.

Arias, P. (2012). Herencia familia y migración en el campo mexicano. Trace. Travaux et Recherches dans les Amériques du Centre, (61), 76-90. https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=423839520007

Arias, P. (2017). Migrantes exitosos. La franquicia social como modelo de negocios. Universidad de Guadalajara.

Armas, E., y Campos, F. (2015). El flujo migratorio en México: Un análisis histórico a partir de indicadores socioeconómicos. Cimexus, 9(2), 71-90.

Ávila, H. (2015).Lo urbano-rural, ¿nuevas expresiones territoriales? Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales.

Bayona, E. (2011). Un negocio entre paisanos: los tiangueros purépechas en la zona metropolitana de Guadalajara. LiminaR, 9(1), 74-97. https://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1665-80272011000100007

Bazán, C. (2012). Saliendo de los márgenes: las transformaciones de la subjetividad en el marco de una acción política alternativa. Anuario de Investigaciones, (21), 163-172. https://www.redalyc.org/articulo. oa?id=369139994015

Bermúdez, R. (2008). La migración: una constante nacional y universal. Algunas causas y consecuencias. Trabajo Social UNAM, (19). https://www.revistas.unam.mx/index.php/ents/article/view/20183

Bonilla, D. (2011). Indígenas urbanos y derechos culturales: los límites del multiculturalismo liberal. Rev. direito GV, 7(2). https://doi.org/10.1590/S1808-24322011000200009

Bourdieu, P. (1977). Outline of a Theory of Practice. Cambridge University Press.

Bourdieu, P. (2016) Las estrategias de la reproducción cultural. Siglo XXI.

Butler, J. (1990). Gender Trouble: Feminism and the Subversion of Identity. Routledge.

Callejas, B. (2005). Imagen y contexto Urbano. Instituto Politécnico Nacional.

Camargo, A. (2011). Migración indígena y la construcción de un territorio de circulación transnacional en México. Trace (Travaux et Recherches dans les Amériques du Centre), (60), 69-84. https://journals.openedition.org/trace/1751

Cárdenas, P. (2014). Migración interna e indígena en México: enfoques y perspectivas. Intersticios sociales, (7),1-28. https://www.scielo.org.mxscielo.php?pid=S2007-49642014000100003&script=sci_abstract

Certeau, M. (1996). La invención de lo cotidiano. Universidad Iberoamericana.

Chávez, M. (2004). Identidad y migración e Imágenes y expectativas de algunos mazahuas en la ciudad de México. Gazeta de Antropología, (20). https://www.ugr.es/~pwlac/G20_07MariaEugenia_Chavez_Arellano.html

Fabré, D., y Jiménez C. (2013). Los espacios de intercambio. Los tianguis de Pátzcuaro (Michoacán, México) entre la tradición y las estrategias de supervivencia. Documents d’Anàlisi Geogràfca, 61(2), 265- 287.doi: 10.5565/rev/dag.105

Fabre Platas, D. A., y Yeste Santamaría, S. (2015). Deconstruir la globalización desde la economía solidaria. Revista Paz y Conflictos, (5), 93-119. https://doi.org/10.30827/revpaz.v5i0.468

Foucault, M. (1977). Discipline and Punish: The Birth of the Prison. Vintage Books.

Galindo, S. (2022). Ser migrante nahua, purépecha o totonaca en Tepojaco, Cuautitlán Izcalli, Estado de México: Identidades étnicas liminales en espacios de transición rural-urbanos [Tesis de doctorado, Escuela Nacional de Antropología e Historia].

Galindo, S. (2023). Vivir en transición en el Estado de México: Nahuas, purépechas y totonacas resistiendo en la sobremodernidad. Revista Raíces, (12). doi: 10.5377/raices.v6i12.15572

García, P. (2013). La espacialidad de los indígenas en el área metropolitana de Monterrey. Relaciones. Estudios de historia y sociedad, 34(134), 57-92. https://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0185-39292013000200003

Gissi, N. (2012). ¿Movilidad social ascendente en los indígenas urbanos contemporáneos? Don, mercado e inserción social entre los mixtecos de Ciudad de México. Atenea, (506), 71-95. http://dx.doi.org/10.4067/S0718-04622012000200006

Gómez, P. (2012) La identidad étnica, la manía nacionalista y el multiculturalismo como rebrotes racistas y amenazas contra la humanidad. Gazeta de Antropología, (22). https://digibug.ugr.es/handle/10481/7083?locale-attribute=en

González, F. (2017). Buscando un lugar en la economía: Modalidades de comercio practicadas por los mazahuas. Iztapalapa: Revista de Ciencias Sociales y Humanidades, 38(83), 187-217. doi: 10.28928/revistaiztapalapa/832017/aot3/gonzalezortizf

Granados, J., y Quezada, M. (2018). Tendencias de la migración interna de la población indígena en México, 1990-2015. Estud. demogr. Urbanos, 33(2). https://doi.org/10.24201/edu.v33i2.1726

Greenwood, D. (1994). Cultural Identities and Global Political Economy from Anthropological Vantage Point. Indiana Journal of Global Legal Studies. https://www.repository.law.indiana.edu/ijgls/vol1/iss1/6/

Guevara, Y. (2015). Migración de tránsito y ayuda humanitaria: Apuntes sobre las casas de migrantes en la ruta migratoria del pacífco sur en México. En W. Raussert, Y. Campos, M. Littschwager, B. Rozema (Eds.). Key Tropes in Inter-American Studies: Perspectives

from the Forum of Inter-American Research Publisher (pp. 63-84). Forum for Inter-American Research.

Hernández, Á. (2007). Migración y capital simbólico. Estrategias de ortodoxia y herejía en localidades periurbanas de la región de Cholula, Puebla. Sociológica (Méx.), 33(94), 75-106. https://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0187-01732018000200075

Hooks, B. (1981). Ain’t I a Woman: Black Women and Feminism. South End Press.

Kumar, A. (2010). Migrantes indígenas en la zona metropolitana. Revista de antropología experimental, (10), 379-394. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=5397475&orden=0&info=link

Lambríz, M. (2014). La invisibilidad de los otros migrantes purépechas en Guadalajara. Centro Universitario de Ciencias y Humanidades.

Mancillas, C., y Rodríguez, D. (2009). Muy cerca, pero a la distancia: Transiciones familiares en una comunidad poblana de migrantes. Migr. Inter., 5(1), 35-64. https://www.scielo.org.mx/scielo.php?pid=S1665-89062009000100002&script=sci_abstract

Monzón, M. (2009). Las actividades económicas de los migrantes de los pueblos indígenas. Aldea Mundo.

Morales, V. (2013). Las prácticas de intervención institucional en la creación y organización sociopolítica de los asentamientos rarámuris en la ciudad de Chihuahua. El caso de El Oasis. Relac. Estud. hist. soc. 34(134), 19-55. https://www.scielo.org.mx/pdf/rz/v34n134/v34n134a2.pdf

Neu, T. (2016). El paisaje intermedio: entre lo urbano y lo rural. Una franja de transición. Uexternado.

Oehmichen, Cristina. (2001). Espacio urbano y segregación étnica en la ciudad de México. Pap. Poblac., 7(28),181-197. https://www.scielo.org.m/scielo.php?pid=S1405-74252001000200008&script=sci_abstract

Ortega, A., y Ramírez, B. (2015). Crisis de la cafcultora y la migración. El caso de los productores indígenas de Huejutla, Puebla. Ra Ximhai.

Peña, G. (2015). El enfoque situacional y el estudio de redes y asociaciones urbanas en contextos pluriétnicos. Nueva antropol., 31(89), 81-106. https://www.scielo.org.mx/scielo.php?pid=S0185-06362018000200081&script=sci_abstract

Scott, J. W. (1988). Gender and the Politics of History. Columbia University Press.

Varela, H. (2016). Luchas migrantes en contextos de tránsito migratorio, el caso del movimiento migrante centroamericano. REMHU, Rev. Interdiscip. Mobil. Hum., 24(48), 31-44. https://doi.org/10.1590/1980-85852503880004803