EDITORIAL
De la educación tradicional a las tecnologías
digitales
From traditional education to digital
technologies
Uladislao
Zevallos Acosta 1,a
1
Universidad de Huánuco, Huánuco, Perú.
a
Doctor en Derecho.
Recibido:
22-06-2024
Aceptado:
12-07-2024
Publicado
en línea: 16-07-2024
Citar como: Zevallos Acosta, U.
(2024). De la educación tradicional a las tecnologías digitales. Desafíos, 15(2):125-7.
https://doi.org/10.37711/desafos.2024.15.2.431
Tratando
de responder la incógnita ¿cómo desempaquetar el cerebro?, partimos de una
verdad educativa tradicional. En el periodo de la Ilustración (siglo XVIII),
Jean-Jacques Rousseau, considerado como el descubridor del niño, en su obra
Emilio, o De la educación ([1762]2016), tratado político y filosófico, pide
que, junto al desarrollo de la inteligencia, el entendimiento y la razón, se
atienda también a los sentimientos, las emociones, los impulsos, es decir, a la
raíz misma de la vida y a la vida misma en toda su integridad. Sostiene además
que el hombre es bueno por naturaleza, mientras convive en una sociedad
inevitablemente corrupta en la que se requiere que a este se le enseñe a ser
sobre todo hombre. En sus propias palabras: “El oficio que quiero enseñarle es
el oficio de vivir. Reconozco que cuando salga de mis manos no será ni
magistrado ni militar ni sacerdote: será primero hombre” (p. 36). Con todo, los
cambios históricos ocurridos en la sociedad de ese tiempo permitieron un
ambiente social más compatible con las organizaciones educativas.
Por
otro lado, Peñaloza Ramella (2005) considera que la
educación tradicional busca “reducirlo todo a conocimientos en los largos años
en los cuales cumplen sus funciones, las instituciones educativas formales han
infundido subliminalmente en los alumnos la idea de que ‘educar’ = dar
conocimientos” (p. 239).
Por
el contrario, transitando hacia la educación integral, las teorías del
conductismo, el cognitivismo y el constructivismo han sido las proposiciones
generales del aprendizaje que fueron utilizadas con más frecuencia en la
creación de entornos educativos, a pesar de que las mismas tienen ciertas
limitaciones. Llegamos entonces a una época en donde, según sostiene Barón
Ramírez (2016) parafraseando a George Siemens, estas teorías se fundamentaban
en una perspectiva del aprendizaje que no se veía afectada por la tecnología
globalizada existente de la actual centuria, considerada como el siglo de la
luz y del conocimiento. Así mismo, refiere las siguientes máximas: a) “Las
cosas deben aprenderse haciéndolas” (filosofía); b) “Despertar el entendimiento
por medio de las cosas” (naturaleza); c) “Los hombres aprenden mientras
enseñan” (Séneca).
Ahora
bien, en la actualidad las tecnologías emergentes son inmensamente prometedoras
para el futuro de la educación. Transcurridos los siglos llegamos al axioma
actual, el conectivismo educativo; una nueva
corriente hacia la cual la Universidad de Huánuco (UDH), como muchas otras
universidades, orienta su modelo educativo, asumiendo el compromiso por esta
nueva verdad, hacia la cual se orienta el conocimiento y la investigación. Se
trata por tanto de un naciente modelo educativo que contribuye a un
entendimiento más profundo y preciso de la realidad, empleando en el
aprendizaje la docilidad de la era digital —el sistema automático—, con las
últimas tendencias y tecnologías disruptivas, como la salud digital. En el seno
del mismo, podemos interpretar:
a) El aprendizaje y el conocimiento se
generan en la diversidad de opiniones, buscando siempre la verdad, debido a que
todo es perfectible. A modo de proceso de enseñanza-aprendizaje se emplean las
competencias, integradas por capacidades como el conocimiento o los recuerdos
teóricos-dogmáticos, habilidades mentales, destrezas prácticas, actitudes
éticas o valorativas, con expectativas para la empleabilidad proactiva, con la
finalidad de formar a los futuros profesionales, habilitándolos para el
desarrollo pleno de su compresión.
b) La tecnología está alterando (recableando) nuestro cerebro. Las herramientas que
utilizamos definen y dan forma a nuestro pensamiento, y el procesamiento de la
información cognitiva ahora puede ser transferido a la tecnología digital o
apoyado por ella.
c) La tecnología educativa es el uso
innovador de la tecnología para mejorar y transformar el proceso de enseñanza-aprendizaje,
que emplea dispositivos tecnológicos para el mismo. En la actualidad existe la
posibilidad de adquirir herramientas para compartir el conocimiento u organizar
clases y tareas a través del Internet, computadoras, pizarras digitales, cañones
multimedia, etc.
La
pedagogía del conectivismo dinámico, de acuerdo con
Siemens (2005), es una teoría del aprendizaje para la era digital, que toma
como base el análisis de las limitaciones del conductismo, el cognitivismo y el
constructivismo, para explicar el efecto que la innovación tecnológica está
teniendo sobre la manera en que actualmente vivimos y nos educamos.
Descendiendo
hacia nuestra realidad concreta, esta corriente se encuentra impregnando las
bases epistémicas sobre las que se fundamenta el actual Modelo Educativo (2024)
de la Universidad de Huánuco (contenido en la Resolución N.º
1936-2024-R-CU-UDH), relacionado a su vez con la Ley Universitaria N.º 30220
(2014). Ahora bien, yendo más allá, es importante recordar su “Visión”: Ser una
institución líder en el desarrollo regional y nacional, reconocida por su
excelencia académica, innovación, responsabilidad social y compromiso con el
desarrollo sostenible. Congruentemente con esta última, se designa una
“Misión”: Formar profesionales con solvencia humanística, científica y
tecnológica, para contribuir al desarrollo de la región y el país. Creamos
conocimiento para la solución de los problemas de nuestra sociedad,
enriquecemos los currículos de estudio y propiciamos la recuperación del
entorno natural de nuestra zona de influencia. En ese sentido y desglosando:
a) Visión, misión y propuesta de valor
de la UDH se articulan para ofrecer una educación integral, flexible, inclusiva
y de alta calidad, que prepara a las/os estudiantes para ser profesionales
competentes y éticos, ensayando la igualdad frente a los demás.
b) La UDH se distingue por su compromiso
con el desarrollo sostenible, la responsabilidad social, y la innovación,
asegurando que sus egresados estén equipados para contribuir de manera significativa
al progreso de sus comunidades y del país.
c) Como propuesta educativa de valor,
este nuevo enfoque no solo responde a las necesidades y desafíos actuales, sino
que también prepara a las/os estudiantes para enfrentar y liderar los contextos
en un futuro dinámico, para el crecimiento en un entorno global, para el
intercambio de experiencias y conocimientos, para fortalecer la competitividad,
la innovación y la resiliencia, así como el proceso de adecuarse bien, con
capacidad constructiva y conectivismo, frente a la
adversidad, con resultados positivos.
Recapitulando,
desde la época de la Ilustración, las organizaciones educativas han venido
abriéndose paso al tiempo que iban acomodando sus postulados a los del conjunto
de las instituciones sociales, adecuando así los procesos de
enseñanza-aprendizaje a los preceptos históricos. Y lo ha hecho siempre a
partir de una reflexión profunda de nuestra concepción del ser humano,
alejándose progresivamente de visiones reduccionistas y esencialistas, en favor
de una visión holista, dinámica y abierta del mismo.
Con
todo, así sea que nos identifiquemos más o menos con ella, nos encontramos
ahora en el umbral de una nueva época, la del conectivismo
educativo, la cual merece una vez más el examen exhaustivo sobre las
experiencias o los dilemas que la humanidad se encuentra lidiando tras la
llegada de la era digital y la inteligencia artificial. Luego de siglos de
desarrollo educativo, la centralidad que hoy en día está recibiendo la irrupción
de las tecnologías no puede poner en riesgo el compromiso que la educación ha
adquirido históricamente con los valores humanistas. Y es ahí precisamente, en
el saludable ejercicio de acomodarse a su tiempo, donde la Universidad de
Huánuco puede encontrar ese término medio que la ética nico
maquiavelo (Aristóteles, [IV a. C]2014) sitúa
exactamente a medio camino entre el exceso (divinizar las tecnologías
digitales) o su defecto (demonizarlas), poniendo la empresa educativa una vez
más al servicio de un desarrollo humano innovador y siempre perfectible.
REFERENCIAS
Aristóteles. (2014). Ética a Nicómaco. Alianza.
Barón Ramírez, N. A. (2026). Conectivismo [Reseña]. (Cátedra I+TI, #
Expande TU mente). Universidad de Colima.
https://portal.ucol.mx/content/micrositios/260/file/conectivismo_resena.pdf
Ley Universitaria Ley N.º 30220. (2014, 9 de julio).
Congreso de la Republica. Diario Oficial El Peruano N.º 12914.
Peñaloza Ramella, W. J. (2005).
El Currículo Integral (3ª ed.). Universidad Nacional Mayor de San Marcos.
https://curriculoyevaluacion.wordpress.com/wp-content/uploads/2012/08/curriculo.pdf
Rousseau, J-J. ([1762]2016). Emilio, o De la educación.
Ediciones de la JUNJI.
https://stgaccdatostransparencia.blob.core.windows.net/wpqa/2016/12/Emilio-o-De-la-educaci%C3%B3n.pdf
Siemens, G. (2005). Connectivism:
A learning theory for the digital age. International Journal of Instructional
Technology and Distance Learning, 2(1).
http://www.itdl.org/Journal/Jan_05/article01.htm
Correspondencia
Uladislao
Zevallos Acosta
E-mail: uldislao.zevallos@udh.edu.pe